شب چله خجسته باد!

شب چله یعنی پایان انتظار برای  پیروزی نور . نوری که آرام آرام و با وقار پیروز می شود. ابتدا برابر با تاریکی می ماند سپس با مهر و حرارت بر آن پیشی می گیرد. مهم نیست که دوباره باید نوبت به تاریکی بدهد مهم این است که هر بار او پیروز می شود همگان جشن می گیرند. شب چله- شب یلدا - کریسمس! حتی زادروز پیام آور بزرگ بسیاری از زمینیان روز پیروزی اوست همین بس است. عشق او به ما و عشق ما به او. نور دوستت داریم دوستت داریم. دوستمان بدار!

رها

شب چله از زبان رضا مرادی غیاث آبادی

دیر زمانی است كه مردمان ایرانی و بسیاری از جوامع دیگر، در آغاز فصل زمستان مراسمی را برپا می‌دارند كه در میان اقوام گوناگون، نام‌ها و انگیزه‌های متفاوتی دارد. در ایران و سرزمین‌های هم‌فرهنگ مجاور، از شب آغاز زمستان با نام «شب چله» یا «شب یلدا» نام می‌برند كه همزمان با شب انقلاب زمستانی است. به دلیل دقت گاهشماری ایرانی و انطباق كامل آن با تقویم طبیعی، همواره و در همه سال‌ها، انقلاب زمستانی برابر با شامگاه سی‌ام آذرماه و بامداد یكم دی‌ماه است. هر چند امروزه برخی به اشتباه بر این گمانند كه مراسم شب چله برای رفع نحوست بلندترین شب سال برگزار می‌شود؛ اما می‌دانیم كه در باورهای كهن ایرانی هیچ روز و شبی، نحس و بد یوم شناخته نمی‌شده است. جشن شب چله، همچون بسیاری از آیین‌های ایرانی، ریشه در رویدادی كیهانی دارد.

خورشید در حركت سالانه خود، در آخر پاییز به پایین‌ترین نقطه افق جنوب شرقی می‌رسد كه موجب كوتاه شدن طول روز و افزایش زمان تاریكی شب می‌شود. اما از آغاز زمستان یا انقلاب زمستانی، خورشید دگرباره بسوی شمال شرقی باز می‌گردد كه نتیجه آن افزایش روشنایی روز و كاهش شب است. به عبارت دیگر، در شش‌ماهه آغاز تابستان تا آغاز زمستان، در هر شبانروز خورشید اندكی پایین‌تر از محل پیشین خود در افق طلوع می‌كند تا در نهایت در آغاز زمستان به پایین‌ترین حد جنوبی خود با فاصله 5/23 درجه از شرق یا نقطه اعتدالین برسد. از این روز به بعد، مسیر جابجایی‌های طلوع خورشید معكوس شده و مجدداً بسوی بالا و نقطه انقلاب تابستانی باز می‌‌گردد. آغاز بازگردیدن خورشید بسوی شمال‌شرقی و افزایش طول روز، در اندیشه و باورهای مردم باستان به عنوان زمان زایش یا تولد دیگرباره خورشید دانسته می‌شد و آنرا گرامی و فرخنده می‌داشتند.

دکتر فریدون جنیدی درباره ی شب چله می گوید:

نگوييم شب يلدا ، " شب چله" درست و ماندگار است.

اصطلاح شب يلدا از حدود ‪ ۳۰‬سال پيش از زبان عرب وارد زبان فارسي شده، در حاليكه عبارت " شب چله " يادگاريست كه از شش هزار سال گذشته ماندگار است.

 جشن شب چله يادگاري از دوران " مهر نيايش " ايرانيان پيش از زرتشت است.

 ايرانيان در شب چله كه بلندترين شب سال بوده است با شادي تاطلوع مهر به نيايش مي‌پرداختند.

 اهميت باطني اين شب براي نياكان ما بدليل بزرگداشت دانش نجوم و اختر ماران بوده‌است.

ايران كشوري كهن است كه اكنون در شهر سوخته آن جمجمه دختري پيدا مي‌شود كه بيش از چهار هزار و ‪ ۸۵۰‬سال پيش عمل جراحي مغز بر آن انجام شده، و يا در هليل رود جيرفت ( بدنبال كشفيات قاچاقچيان بيدار شديم ) كه بزرگترين محورهاي باستانشناسي جهان شناخته شده ،لوحه‌اي پيدا شده كه تاريخچه پيدايش خط را ‪ ۶۰۰‬سال پيش تر از خط سومري اعلام مي‌نمايد.

ايراني ، از رهگذر چنين تاريخ كهن و مملو از شكوه و تمدن گذر مي‌كند .

عبارت " يلداي" عربي ‪ ۳۰‬ساله و " شب چله " شش هزار ساله است ، ايرانيان حرمتش را پاس دارند.

براساس افسانه‌هاي كهن اساطيري ايران زمان حكمروايي " چله بزرگ " از نخستين روز زمستان به مدت ‪ ۴۰‬روز آغاز مي‌شود.

وي در آغاز حكومت خود به برادر كوچكتر و مادر خود "چله كوچك و خاله پير زن يا ننه سرما" قول مي‌دهد كه زمين و زمان را آنچنان سرد كند كه اسبها در اسطبل يخ بزنند.

زمان حكومت برادر وي نيز "چله كوچك " از دهم بهمن ماه به مدت ‪ ۲۰‬روز آغاز مي‌شود و وي نيز براي نشان دادن غيرت خود قول مي‌دهد كه آنچنان سرما بيافريند كه كره‌ي ماديانهاي آبستن در شكم آنان يخ بزند.

اگر اين دو برادر بتوانند انتظارات مادر خود را بر آورده سازند وي در ماه آخر زمستان مهربان مي‌شود و هواي لطيف و مطبوعي را به مردمان هديه مي كند و گر نه در واپيسن روزهاي زمستان برف و سرما را حكمفرما مي‌كند.

گرچه "ننه سرما" انتظار دارد تا اواسط فروردين حكومت كند اما معمولا تا ‪ ۱۵‬اسفند از سه برادر " فروردين ،ارديبهشت و خرداد " شكست مي‌خورد و تا سال آينده به همراه پسران خود پنهان مي‌شود.

 باز هم درباره ی شب چله:

ادامه نوشته

نپال جدید و علوم اجتماعی

در سمينار بين المللي سه روزه ي " علوم اجتماعي در دنياي چند فرهنگي" برگزار شده "توسط انجمن انسان شناسان و جامعه شناسان نپال(NSAS)  به اين نتيجه رسيدند كه براي ساخت " نپال جديد"، بايد از دانش انسان شناسان و جامعه شناسان استفاده شود. چرا كه تا به حال در پروژه هاي ملي بسيار كم اين دانش ها به كار رفته است.

"”Bhanu Timsina دبير اين انجمن گفته است: « گويا مديران و برنامه ريزان كشوري به اهميت و سودمندي دانش انسان شناسي و جامعه شناسي هنوز پي نبرده اند».

در اين انجمن بيش از 300 نفر از انسان شناسان و جامعه شناسان كشورهاي هند ،‌ پاكستان، ژاپن ، آمريكا و نپال شركت داشتند. و تعدادي از 85 مقاله ي دريافتي،  ارائه شد.

نشانی

سمینارها

 

Social Sciences Conference: Overcoming Disciplinary Boundaries

Location: Manchester Metropolitan University England

Date: Monday, July 9, 2007

Repeat Type: Daily,Until=20070710T220000Z

Access: Public

Category: Europe outside Scandinavia

Created by: Lorenz Khazaleh

Updated: Friday, November 24, 2006 00:16 GMT

 

                                                                

ASA conference 2007: Thinking through tourism (London

Location: Date: Repeat Access: Category: Created by: Updated:

London Tuesday, April 10, 2007 Daily,Until=20070412T220000Z Public Europe outside Scandinavia Lorenz Khazaleh Monday, November 27, 2006 23:49 GMT

The Japan Anthropology Workshop (Oslo

  

Location: Oslo

Date: Wednesday, March 14, 2007

Repeat Type: Daily,Until=20070316T230000Z

Access: Public

Category: Scandinavia

Created by: Lorenz Khazaleh

Updated: Monday, November 27, 2006 09:38 GMT

ختنه ی مردان احتمال آلوده شدن به ويروس ايدز را کاهش می دهد

بنا بر تحقيات متعددي كه در آفريقا صورت گرفته، مشخص شده است كه ختنه ي مردان احتمال آلوده شدن به ويروس ايدز را به نصف مي رساند. اين تحقيقات توسط سازمان هاي متعددي چون سازمان ملي بهداشت آفريقا و سازمان بهداشت جهاني (WHO)  و متخصصان رشته هاي متعددي چون پزشكي و انسان شناسي انجام شده است. از دهه ي 80 ميلادي اين تحقيقات صورت گرفته است.اما از آنجاييكه دقت و حساسيت هاي علمي در آن كمتر به كار مي رفت نتايج درست و دقيقي بدست نمي آمد. Robert C. Bailey  انسان شناس پزشكي كه مجري دو پژوهش عمده در اين رابطه بود.  اين نتيجه را تحولي شگرف در تاريخ اين بيماري مي داند. او در سال 1985 زماني كه همكارانش در ميدان تحقيق متوجه شدند كه در مناطقي از آفريقا كه مردان ختنه شده اند ميزان ابتلا به بيماري ايدز كمتر است به انجام اين پژوهش ها  علاقمند شد. زماني كه مساله با پزشكان و متخصصان علم پزشكي مطرح شد. اين نظريه را مطرح كردند، كه ختنه به اين دليل از نفوذ ويروس ايدز جلوگيري مي كند كه پوستي كه در هنگام ختنه برداشته مي شود انباشته از گلبول هاي سفيد خون است كه باعث اصلي بيماري ايدز مي باشند و با برداشتن آن احتمال ابتلا به بيماري به نصف مي رسد . آنها معتقدند كه عمل ختنه در جلوگيري از انتقال عامل ساير بيماري هاي آميزشي هم بسيار موثر است. البته پژوهشگران هشدار داده اند كه اين عمل جايگزين استفاده از وسايلي چون كاندوم نمي تواند باشد و بايد از آنها هم همچنان استفاده شود. و در ضمن تذكر داده اند كه اين عمل بايد در محيطي بهداشتي و توسط افراد متخصص انجام شود چرا كه در غير اين صورت موجب بيماري و حتي مرگ فرد مي تواند شود.

 

نشانی خبر

اسلام در مراكش: تلويزيون و اينترنت مهم تر از مساجد

بنا بر تحقيق صورت گرفته توسط موسسه مطالعات اسلامي و علوم انساني شاه عبدالعزيز و حمايت
مجله ي Prologues، در كشور مراكش.  65 درصد مراكشي ها ترجيح مي دهند كه مراسم و آداب مذهبي خود را بصورت فردي انجام دهند و 85 درصد آنها مايل هستند كه اطلاعات مذهبي را از طريق اينترنت و رسانه هاي سمعي بصري مانند كانال هاي ماهواره اي بدست بياورند. تا به منابع سنتي و يا موسسات عمومي دين اسلام رجوع كنند. بنابراين پي برده اند كه نقش موسسات مذهبي و مسجدها در ميان مردم مراكش رو به نزول است.

 اين پزوهش  توسط" Mohamed El Eyadi " (جامعه شناس)،
"Mohamed Tozy" (تحليلگر سياسي) و " Hassan Rachik " (انسان شناس) انجام گرفته است. كه در آن، 135 پرسش از 1250 فرد مسلمان در گروه هاي سني و اجتماعي متفاوت پرسيده شد.

همچنين در اين پژوهش،  جايگاه برجسته ي زنان در زمينه ي دين مشخص شد.

نتايج اين تحقيق كه سه ماه بطول انجاميده است در فوريه سال 2007 در اختيار عموم قرار خواهد گرفت.

نشانی خبر

انسان شناسان و فناوری های نوین

شرکت " اینتل" بیش از صد انسان شناس را استخدام کرده است. تا در کنار مهندسان این شرکت همکاری کنند." Pat Gelsinger"  معاون این شرکت درباره ی دستمزد این افراد گفته است: بسیار سخت است که بهای منصفانه ای برای تحقیقات کیفی تعیین کرد.

 حضور انسان شناسان در فروش محصولات اینتل  بسیار مفید بوده است. به عنوان مثال مسئولان این شرکت گمان می کردند که مردم کشور چین و هند بسیار فقیرتر از آن هستند که بتوانند محصولات آنها را بخرند.

اما پژوهشگران انسان شناس در تحقیقات خود دریافته اند که اگر خانواده ها در چین و هند متوجه شوند که این محصولات در موفقیت فرزندانشان مفید خواهد بود آنها را خریداری خواهند کرد. پس شرکت درصدد بر آمد که در تبلیغات خود این مسئله را  در نظر داشته باشد. پس:

در فوریه ی سال ۲۰۰۵ با مشارکت یک سازنده ی کامپیوتر در کشور چین  امکان یادگیری  کامپیوتر در خانه به زبان چینی را فراهم کردند.

در اکتبر ۲۰۰۵ با ایجاد iCafe  به کافی نت ها در کشورهای مذکور آموزش می دادند  که چگونه تکنولوژی کاربردی خود را توسعه دهند و مدیریت کنند.

اینتل  بصورت مکرر از طریق  این پژوهشگران جایگاه کامپیوترهای جدیدش را در بازار فروش  کشورهایی -که در  زمینه ی تکنولوژی مانند غرب رشد نکرده اند- پیگیری می کند.

اینتل در زمانی که بازارهای کشورهای توسعه یافته از محصولات جدید تکنولوژیک انباشته شده  است تصمیم دارد با به کارگیری انسان شناسان  بازار کامپیوتر کشورهای چین و هند  (که با درخواست زیادی روبرو است ) را هرچه بیشتر در دست بگیرد تا در آینده هرچه سریع تر راه پیشرفت  را طی کند.

پزشک چهار هزار سال پیش پیدا شد!

 

باستان شناسان مصري، مقبره و جسد موميايي شده پزشكي را يافته اند كه متعلق به 4000 سال پيش مي باشد.

همراه اين  جسد، ابزار جراحي برنزي و تابوت  او نيز يافت شده

است.  اين پزشك كه نام  او “QAR”   مي باشد در دوران ششم

پادشاهي مصر مي زيسته است( 2350تا 2180پيش از ميلاد).

تابوت او به نحو بسيار زيبايي آرايش شده و موميايي نيز در

شرايط و فرم بسيار خوبي انجام شده است. صورت جسد با نقاب شگفت آوري پوشيده شده است كه تا دهان از

آسيب ها دور بماند. در مقبره، سفالينه اي كه نام پزشك روي آن نوشته شده است، يك ميز گرد  

( از جنس سنگ آهك) براي ارائه ي پيشكش ها و  22 مجسمه ي  برنزي الهه ها وجود دارد.

منبع

اگر زنان نبودند !

تازه ترین شماره مجله ی تخصصی و معتبر Current Anthropology (دسامبر 2006) نتایج یکی از تحقیقات استیون کوهن و مری استینر و همکارنشان از انسان شناسان دانشگاه آریزونای آمریکا را منتشر کرد. این تحقیق نشان می دهد «تقسیم کار اقتصادی و اجتماعی که بر اساس "معیارهای جنسیت و سن" برای نخستین بار در بین "انسان های نئاندرتال" در هزاران سال پیش صورت گرفت، باعث امکان تداوم زندگی انسان شد. کوهن و استینر دریافتند که انسان های نئاندرتال به "زنان و نوجوانان" این اجازه را داده بودند که آنها در فعالیت های شکار و گردآوری خوراک مشارکت فعال کنند و به فعالیت هایی مانند حمل شکار، چیدن میوه ها، حمل میوه ها و گیاهان جمع آوری شده و نقش هایی مانند آن بپردازند. همچنین این مطالعه نشان می دهد که زنان نقش مهمی در گسترش و تنوع بخشیدن به منابع غذایی  انسان داشته اند.»

 

این خبر جالب مرا به یاد کتاب بسیار خواندنی " انسان در عصر توحش"( 1363)، شاهکار انسان شناس بزرگ اولین رید (Evelyn Reed)، ترجمه سلیس و روان محمود عنایت می اندازد. در این کتاب 700 صفحه ای خانم رید به بررسی نقش و سهم زنان در پیدایش جامعه، فرهنگ و تمدن انسان پرداخته است. رید با استناد به هزاران پژوهش باستان شناسی، انسان شناسی و تاریخ نشان می دهد که در جامعه ی "عصر انسان بدوی" - که در آن نابرابری جنسیتی و سلطه ی مردان بر زنان وجود نداشت- زنان از نظر خلاقیت و نوآوری سهم زیادی در پیدایش شیوه های زندگی بخصوص کشاورزی، دامپروری، سفالگری، بافندگی، دوزندگی و بسیاری از مهارت ها و فنون اساسی زندگی بشر داشته اند. خانم رید نشان می دهد که اگر نابرابری و سلطه ی جنسیتی نباشد، بین زنان و مردان از نظر قدرت آفرینش و خلاقیت تفاوتی وجود ندارد.

 

البته ظاهراٌ مردان ایرانی از شنیدن خبرهای خوش درباره ی توانایی های زنان چندان خوشحال نمی شوند! حتی جناب عنایت در ترجمه ی کتاب خانم رید دست کاری کرده است و عنوان اصلی کتاب "Woman’s Evolution" (تکامل زنان) را به عنوان بی ربط و جهت دار انسان در عصر توحش ترجمه کرده است! لابد انسان متمدن، نباید به زنان اجازه دهد مخترع، مبتکر و مولد باشند!!!

 

با سپاس از زنان که امکان حیات را برای خودشان و بخصوص مردان فراهم ساختند!

 

 به راستی اگر زنان نبودند چه اتفاقی تا کنون رخ داده بود؟!           

 

دنیای معاصر و انسان شناسی

دو رشته ي جديد  انسان شناسی   در دانشگاه Concordia   ( کشور کانادا ) ترم زمستان سال  ۲۰۰۷تدريس خواهد شد.

 

انسان شناسي و  مسائل دنياي معاصر:

اين رشته از ديدگاه ميان فرهنگي موضوعات  دنياي معاصر را بررسي مي كند و تمركز آن بر اين است كه انسان

 

شناسي معاصر و انسان شناسان چگونه مسائل روز را بررسي مي كنند و با آن درگير هستند؟ با بررسي منتقدانه

 

مفاهيم و روش هاي انسان شناسي، اين رشته بر روش هاي  عملي و كاربردي انسان شناسي تمركز دارد. سر فصل

 

هاي اصلي اين رشته عبارتند از: بررسي  مباحث  اجتماعي –  اقتصادي معاصر، مانند: رشد جمعيت،

 

گرسنگي،‌ بيماري ها،  فرهنگ مصرف، نتايج توسعه، مدرن شدن، مليت و قوميت، هويت ملي،‌ ملي گرايي،

 

گروه هاي بومي، ‌درگيري هاي قومي، خشونت، جنگ، فاجعه ها  و حوادث، فولكلور و سنت در سطح اجتماع جهاني.

 

 فمينيسم و انسان شناسي:

اين رشته كاوش و بررسي است درباره ي

ارتباط نظريه هاي  فمينيسم و انسان شناسي،

از طريق بازبيني مجدد اين ارتباط در گذشته

و حال  كه  Marilyn Strathern(1987)آن را

مشكل يافت و  Henrietta L.Moore(1988)

هنوز روي آن كار مي كند. بعد از نگاهي

مختصر بر آثار و كارهاي انسان شناسان زن پيشين  مانند:

 Alice Fletcher, Elsie Clews Parsons, Ruth Landes, Margaret Mead, Ruth Benedict, Zora Neale Hurston

به وضعيت انسان شناسي فمينيسم  خواهد پرداخت. اين رشته، مباحث را از ديدگاه و نقطه نظر فمينيسم مطرح

مي كند و همچنين سهم فمينيسم در توسعه ي تاريخي ازديدگاه  انسان شناسي و رابطه ي فمينيسم و پست مدرن

از طريق داده هاي قوم نگاري و ميداني بررسي خواهد شد.

منبع

رابطه ی پول و خودخواهی انسان

 

 تحقيق جديدي نشان مي دهد كه منحصراٌ به پول فكر كردن باعث خودخواهي فرد مي شود. در نتيجه او به ديگران كمتر كمك مي كند و ترجيح مي دهد كه تنها باشد بر اساس 9 تحقيقي كه انجام شده است محققان دريافته اند كه پول زياد انگيزه اي را در فرد موجب مي شود، كه تنها  رسيدن به اهداف خودش برايش مهم شود. و با ساير افراد سرد و  بي تفاوت مي شوند. مفهوم پول فرد را متكي به خود مي كند و بنابراين فرد احساس مي كند كه شايستگي اين را دارد كه به تنهايي روي پاي خود بايستد. در اين تحقيق پژوهشگران هيچ اقدام خاصي انجام ندادند كه افراد مورد آزمايش فكر كنند پولدار هستند. بلكه وقتي پول واقعي يا تقلبي و حتي عكس يك چك را به آنها نشان مي دادند احساس خودخواهي مي كردند. و اين نشان مي دهد كه موضوع  پول چقدر مي تواند به عنوان آخرين حلقه ارتباطي  يك زوج زيان بخش باشد. در اين تحقيق ثابت شد افرادي كه در حين كار پول را به خاطر دارند سخت كار مي كنند و فقط به رسيدن اهداف خودشان فكر مي كنند. اما روابط ميان فردي را تضعيف مي كند.

 

Kathleen Vohs رئيس دانشكده مديريت دانشگاه مي نسوتا (Minnesota) مجري اين پروژه نحوه ي انجام اين پژوهش را بدينگونه شرح مي دهد.

                                                            

ادامه نوشته

اركان چهار گانه در طب سنتي ايران:

 

در طب سنتي ايران اعتقاد بر اين است كه،‌ بدن انسان از چهار ماده اصلي به نام چهار ركن ساخته شده است كه عبارتند: خاك، ‌آب، هوا و آتش ( اين اركان با آب ، خاك،‌ هوا و آتشي كه در اطراف ما وجود دارد متفاوت است.)  هر كدام از اين اركان داراي كيفيت خاص خود مي باشند:

 

هوا	آتش	خاك	آب
گرم و تر	گرم و خشك	سرد و خشك	سرد و تر

 

 

 مزاج هاي چهار گانه اصلي

 

 اگر بدن انسان از مقادير متناسب خاك، ‌آب، هوا و آتش تركيب شده باشد مزاج معتدل بوجود مي آيد و اگر يكي بر ديگري برتري يابد، مزاج هاي چهار گانه اصلي يعني: سوداوي، بلغمي،‌ دموي و صفراوي ايجاد مي شود.

لازم به توضيح است كه در فرد سوداوي سردي و خشكي ،‌بلغمي سردي و تري ، دموي گرمي و تري و صفراوي گرمي و خشكي غلبه دارد. كه همين موجب بروز علايمي در فرد مي گردد كه طبيبان سنتي مي توانند مزاج فرد را تشخيص داده و بر همين مبنا فرد مي بايست روش زندگي مناسب  با مراجش را در پيش گيرد تا دچار بيماري و ناراحتي نشود و در ضمن هر مزاجي بيماري هاي خاص خود را نيز دارد.

 

البته بايد ذكر شود كه تمام غذاها ( سبزي،‌ ميوه ،‌نان و ...) داراي مزاجي خاص هستند. 

 

 فصل ها نیز مزاج خود را دارند: ‌

بهار -- گرم و تر،  تابستان--- گرم و خشك،‌  پاييز--- سرد و خشك و زمستان--- سرد و تر .

 

در طب سنتي ايران بهترين غذاها كه از لحاظ غذايي غني هستند و در عين حال هم باعث تغيير مزاج نمي شوند به ترتيب عبارتند از:

 

v     زرده تخم مرغ عسلي، گوشت پرندگان

 

v     نان گندم خوب

 

v     گوشت بره

 

v     انار، سيب ، كاهو

 

 

 

منابع

ناصري،‌ محسن ،‌ دهكده سلامتي، انتشارات طب سنتي و مكمل

چغميني، ‌محمد ابن احمد،‌ قانونچه در طب،‌ ترجمه دكتر محمد تقي مير،‌ انتشارات دانشگاه علوم پزشكي ايران.

 

دارچین

 

Cinenamon Bark, Cinnamomi Cortex, Cinnam, Ceylon Cinnamon, Cannelle Diite de Ceylan, Zimt

 

در فارما كوپه هاي اتريش،‌بلژيك،‌ انگلستان، ‌برزيل، فرانسه، هندوستان، ‌مكزيك، هلند، پرتقال،‌ روماني،‌ اسپانيا و سوئيس وجود دارد.

 

مصارف: دارچين و اسانس دارچين ضد نفخ مي باشد. بيشتر به عنوان طعم دهنده مصرف مي شود، اسانس دارچين گاهي به صورت بخور يا اسپري به كار مي رود ولي محلول روغني آن توصيه نمي شود زيرا از حركات مژك ها جلوگيري مي كند و ممكن است ايجاد پنوموني ليپوئيد نمايد. اسانس دارچين محرك گردش خون قلبي و تنفسي، مقوي معده و محرك هضم و آنتي سپتيك مي باشد همچنين داراي اثرات ضد اسپاسم ضدكرم، ‌ضد خونريزي، ‌بسيار كم آفروديزپاك، ‌قاعده آور و بسيار ضعيف محرك بزاق، اشك و بيني بوده و كمي باعث بالا بودن حرارت بدن مي شود.

اسانس دارچين گاهي اوقات به عنوان ماده نگهدارنده مصرف مي شود.

 

طب سنتي: گرم و خشك است،‌ مصرف گاه گاه آن براي افراد بلغمي مزاج مفيد است،‌ انرژي را افزايش  مي دهد و دهان را خوشبو مي كند افرادي كه سخنراني مي كنند و يا آواز مي خوانند اگر هنگام استفاده از حنجره،‌ خلط موجب ناراحتي و گرفتگي صداي آنان مي شود و مي توانند از دمكرده آن استفاده كنند افرادي كه نفخ دارند از دمكرده آن يك ساعت پس از غذا باكمي نبات استفاده كنند.

 

 

 

منابع

ناصري،‌ محسن ،‌ دهكده سلامتي . انتشارات طب سنتي و مكمل

 مومني،‌ تاج خانم و شاهرخي ،‌نو بهار . اسانس هاي گياهي و  اثرات درماني آن ها. انتشارات دانشگاه تهران

خبر خبر

دنداني در منطقه بلوچستان پاكستان كه مربوط به 9 هزار سال پيش است يافت شده است. پژوهشگران متوجه شده اند كه اين دندان  توسط ابزاري سوراخ شده است (دريل شده است)   بنا به اظهار نظر”National Geographic”  تا به حال 11 داندان  يافت شده، كه عمل دريل روي آنها صورت گر فته. و در بعضي از آنها اين عمل بيش از يك بار انجام شده است. اينكه در آن زمان به چه دليل  اين كار صورت مي گرفته،  به طور قطع مشخص نشده است. اما  پژوهشگران پي برده اند كه اين سوراخ ها گويا توسط ماده اي قير مانندي پر شده اند. اين عمل تا 1500 سال در اين منطقه انجام مي شده  و 7000 سال پيش متوقف شده است.

خبر خبر خبر

كعبه زرتشت در آستانه فروريختن قرار گرفت

مطالعه روي نقشه عبور قطار از نزديكي اثر هخامنشي نقش‌رستم در استان فارس مشخص كرد كه در صورت بروز چنين اتفاقي، اثر هخامنشي كعبه زرتشت كمتر از ده‌سال تخريب مي‌شود.

 

آكسفورد همايش مردم‌شناسي تجسمي ايران را برگزار مي‌كند.

 

نخستين همايش ميان رشته‌اي مردم‌شناسي تجسمي ايران توسط انجمن مردم‌شناسان ايران  (SIRA) سپتامبر 2007 در دانشگاه آكسفورد برگزار مي‌شود.

ريشه‌ها و توسعه مردم‌شناسي تجسمي ايران قبل و بعد از انقلاب اسلامي ايران در طول اين همايش مورد بحث و بررسي قرار خواهد گرفت.

اين همايش دو روزه اولين گرهمايي از اين نوع است. در اين همايش متخصصان، پژوهشگران، دانشجويان، مردم‌شناسان، قوم‌شناسان، زبان‌شناسان، فيلم‌سازان، هنرمندان وعكاساني كه به فرهنگ تصويري ايران علاقه‌مندند از سراسر دنيا حضور پيدا خواهند كرد.

شركت‌‌كنندگان در اين همايش مسايل و موضوعات متعددي نظير عشاير، آيين‌ها و آداب و رسومها، جنگ، زيبايي شناسي، زبان و جنسيت‌گرايي را در ايران و ارتباط آن با ساير كشورهاي جهان بررسي مي‌كنند.