بررسی گیاه سنا از دیدگاه طب سنتی

 

سنا

نام گیاه:

Senna italica Miller/Cassia italica (miller) Sprengel/Cassia obovata Colladon

فارسی: سنا،کسپیند، سناکوری،دیدوال، کوسن

انگلیسی: Dog senna, Italian sennaSpanish senna

آلمانی:senna
 Sene de Syrieفرانسه:
 
گیاه شناسی

 از خانواده /Caesalpinaceae گیاهی است چند ساله منشعب و خوابیده بر سطح خاک به طول 90 تا 30 سانتیمتر. ساقه بدون کرک، به رنگ سبز پریده، شاخه های جوان تا حدی کرکدار، برگها متشکل از 3 تا 7 زوج برگچه مستطیلی پهن یا  واژ تخم مرغی، نوک گرد یا نوک دار در دو طرف بدون کرک یا گهگاه در سطح زیرین کرکدار. طول این برگها 5 تا 12 سانتیمتر می باشد.

 انتشار عمومی این گونه شامل: آفریقا (آنگولا، کامرون، چاد، مصر، اتیوپی...) و در آسیا ( عربستان، بحرین، اردن، فلسطین، هند، پاکستان، و جنوب ایران) می باشد. در ایران  از بوشهر( آب طویل بین بوشهر و برازجان ) هرمزگان(ایسین بندرعباس، جاسک، جزیره های قشم ، هرمز، لارک، هنگام) سیستان و بلوچستان( از ایرانشهر به طرف بزمان ، ایرانشهر، مکران) و کرمان ( بین بم و زاهدان) گزارش شده است.

برگچه های سنای ایرانی حداقل 2 درصد گلیکوزیدهای هیدروکسی آنتراسن دارد که قسمت عمده آن را سینوزیدهای آ و ب تشکیل می دهند.

زمان جمع آوری : هنگامی که میوه کاملا رشد کند ولی هنوز نارس باشد ساقه های را جمع آوری نموده و به سرعت در نور خورشید خشک می کنند. موسم گل دهی آن اسفند تا فروردین ماه می باشد.

Medical Part

برگچه ها و میوه

مزاج: گرم و خشک به درجه اول

خواص در طب ستی ایران

مسهل بلغم و سودا و صفرا و اخلاط سوخته/ منقی دماغ و جالی پوست بدن/ کاربرد در صرع و جنون، قولنج، عرق النساء، نقرس و درد مفاصل - بیماری های پوستی ، جوش های چرکی / تلیین مزاج و مسهل/ رفع گر و خارش.

"در بیماری گر و تب های کهنه می تواند به جای شاهتره ( به مقدار نصف) به کاررود."
 
Herbal Medicine
دارای اثر ملین و مسهلی است. در درمان یبوست و به منظور تخلیه روده قبل از عمل جراحی استفاده می شود. ( برگ سنا بایستی در برابر حمله حشرات و جونده ها حفاظت شده و دور از نور و رطوبت نگهداری شود.)
ادامه نوشته

گیاه درمانی در ایران باستان - فرهنگ زرتشت

مقاله چاپ شده ی شیدا حافظی در مجله تخصصی طب سنتی عطارنامه

اشو زرتشت

می ستاییم همه آب های پاک و روان را، می ستاییم همه گناه های سودمند را، می ستاییم همه نیک مردان و زنان را می ستاییم هم ایزدان مینوی و جهانی را که سود بخشندگانند.

یسنا هات ۱۶

 

به نظر مي‌رسد گياه‌درماني از اولین روش‌هاي درمان باشد که انسان آن را به کار می برده است .
در قدیمی ترین سند خطی طب قدیم به خط میخی بابلی که در اورو
بین النهرین کشف شد، بحث از پزشکی و درمان شناسی به ویژه درمان با ریشه و ساقه و برگ گیاهان است که به احتمال زیاد به ۳۰۰ سال پیش از میلاد مربوط می شود. بنا به مستندات تاریخی
 در ايران ‌باستان ، گیاهان سودمند از ارزش بسیاری برخوردار بودند  
 و بارها از‌ گياه‌درماني‌ ياواژة ‌اوستايي ارو روبئيشه زو در اوستا و کتابهای دوران آیین زرتشت یاد شده است. و از حيث اهميت در درجه ‌اول و مقدم بر ديگر روش‌هاي درماني بوده‌است.

دربارة پيدايش گياهان دارويي در بندهش چنين آمده است:

« روان آفرينش يا گئوش اروان ( Gaocheuravan ) پرتويي است از مبدأ كل يعني روح ازلي و همه جانداران و رستني‌ها از آن پديدار گشته است از آن جمله ۶۵ گونه جانور گياهان درمان‌بخش فراوان »

در آیین زرتشت اعتقاد بر اين بود، كه اهورامزدا گياهان فراوان و درمان بخش براي رفع بيماري‌هاي گوناگون آفريده است. در اوستا بارها از این گیاهان نام برده شده است و ستایش
شده اند. پزشکان ایرانی با تعداد زیادی از این گیاهان درمان بخش آشنا بودند، مقدس ترین این گیاهان ۳۰ نوع بودند که هریک منسوب به یک فرشته بود، از آنجاییکه روزهای ۳۰گانه یک ماه در تقویم زرتشتی  نیز به نام این فرشتگان می باشد،  پس هر روز ویژه یک گیاه بوده است.
 در ایران باستان گیاهان را به روش های ویژه ای  برای درمان به کار می بردند که البته امروزه نیز کاربرد دارد، این روش ها عبارتند از:

روش خوراكي : از عصاره و فشرده و گاهي جوشانده استفاده مي‌نمودند . مانند فشردة گياه هئوما و كئوكرن و جوشانده گياهان « بنفشه و شاه اسپرغم » كه در اوستا بارها نام برده شده است .

" بنفشه منسوب‌ به فرشته  تير و تشتر بود". در حال حاضر دو نوع بنفشه شناخته شده است که به خواص آنها اشاره می شود بنفشه سه رنگ و بنفشه وحشی  که خواص شناخته شده آن در علم جدید بدینگونه است:  بنفشه سه رنگ: تصفیه کننده خون، معرق، ملین، نرم کننده و ضد رماتیسم،  موثر در درمان بعضی بیماری های پوستی. بنفشه وحشی: نرم کننده خلط آور، ملین.

« بادرنجويه » منسوب به فرشته رام بود كه در پهلوي واترنگبوي ناميده شده و امروزه خواص آرام بخش، ضد اسپاسم، ضد باکتری و ضد ویروس برای آن شناخته شده است که در درمان بیماری های گوارشی نیز به کار می رود.

گاهي هم از ميوه‌جات تركيبي‌مي‌ساختند كه آنرا  مذا ( Madha ) و براين باور بودند كه مذا به مقداركم به بدن قوت مي‌دهد و گوارش را آسان مي‌نمايد و باعث پرخوني مي‌شود.

چنانكه در مينوخرد پرسش ۱۵آمده است : از بيماران خوردن مذا به اندك شيوه نيكويي باشد . گوارش خرم كند ، آتش درنگ افزايد ، اشتهاي خوردن زياد كند ، هوشياري و خرد و خون در تن افزايد ، نور چشم و شنيدن گوش زياده كند ، خواب به آسودگي نمايد ، ولي آن كه زياده خورد از وي ، زور و خون بكاهد ، رنگ رخساره زدايد ، خواب بسيارگران نمايد و يزدان را خشنود سازد .

گاهي هم گياهان را به صورت طبيعي به كار مي‌بردند مانند « كاسني » كه خرداد برزين به دختر ملكة چين براي بيماري كبد و تپش تجويز نمود. (شاهنامه فردوسی)

و جالب اینکه امروزه ریشه کاسنی  بعنوان  تصفیه کننده خون ، کاهنده قند خون،  مدر و تب بر و اشتها آور و صفرا آور کاربرد دارد و از آنجاییکه این گیاه به جای نشاسته اینولین دارد افراد مبتلا به دیابت به راحتی می توانند از آن استفاده کند و جوشانده آن در درمان بیماری های ناشی از تنبلی کبدی بسیار مفید است. و از دیدگاه فارماکولوژی این گیاه، دارای اثر برجسته ای در کاهش دادن میزان و دامنه ضربان قلب وزغ بوده و اثر داروی کینیدین را بر روی قلب تقویت می نماید.

سياه دانه: اين دانه در غذاها به عنوان ادويه و چاشني مصرف مي‌شده است . امروزه برای سیاه دانه این خواص را تشخیص داده اند: اثر ضد باکتریایی عصاره آن، اثر ضد پلاک دندان و روغن سیاه دانه با تولید ایکوزانویید در لکوسیتها و پر اکسداسیون لیپید غشایی را مهار می کند، روغن سیاه دانه قادر است جریان صفراوی را نیز افزایش دهد همچنین به عنوان اسپاسمولیتیک گوارشی مفید دانسته شده است.

و در کل بعنوان ضد نفخ، ضد سرفه ، ضد آسم، ضد التهاب، بی حس ئکننده موضعی و ضد کرم استفده می شود.

كنجد روغن آن در غذاها استفاده مي‌شده است . امروزه روغن آن بعنوان ملین، کاهنده قند خون ، التیام دهنده و نرم کننده پوست التیام دهنده و نرم کننده پوست مورد استفاده قرار می گیرد. از دیدگاه فارماکولوژی،  از اشباع شدن اسیدهای چرب و از پر اکسیداسیون چربی در کبد و کلیه جلوگیری می کند، همچنین باعث کاهش سطح کلسترول در پلاسما می شود.

روش ماليدن: طرز مصرف گياهان به صورت مالش به اين صورت بود كه فشرده يا عصاره آنها را با گياهان ديگر مخلوط كرده و به صورت آبِ درمان بخش استفاده مي‌كردند .

شستشوي بدن با عصاره آميخته‌گياهان بسيار رايج بود و چون اين‌آبها با ريشه ‌و برگ و تخم ‌گياهان‌سودمند دارويي‌آميخته‌بودندآنها را ويسپوبيش( Vispubiche ) ،‌ يعني « درمان كل» مي‌خواندند چنانكه در داتستان دينيك آمده است: «‌‌آب اردويسور و برگ‌هاي آن‌ها آميخته شده، آب هروسپ تخمك ( Harvesportokhmak ) ( دارنده تخمه‌ها ) ناميده مي‌شود و زدايندة بيماري‌ها است. همچنين در آبان يشت بند ۱-۲آمده است: بر رود ارديسور آناهيتاArdvisuranahita) ) درود باد كه به همه جا گسترده است، درمان بخشندة درد است و بايد ستوده جهانيان باشد، آنكه نطفه مردان را پاك كند، زهدان زنان را پاك‌كند، شير آن‌ها را تصفيه نمايد.

فردوسي مي‌گويد:

تنش با گياهان كوهي بشست    همي داشتش هر زمان تندرست 

 عطريات نام عطر در بسياري از كتب تاريخي ايران باستان آمده است. به‌ويژه آنجا كه از زندگي داريوش و خشايار شاه صحبت مي‌شود. گیاهانی که به این منظور به کار می رفته اند عبارتند از:

عود ( Bois d’Aoes يا داربو ) همان است كه تحت نام وهوكرتو آمده است.

غار ( يا غار گيلاس L’aurier ) از اين گياه هم در كتب تواريخ ايران باستان در مواقعي كه ايرانيان مي‌خواستند فديه دهند استعمال مي‌گرديده است .

روش بخور دادن:  اين روش در ايران باستان بسيار رايج بود و گياهاني مانند كندر و صندل و ادرواسنا، و هوگوته و وهوكرتو، كافور و هداپنته، وگا را براي بخوردادن استفاده مي‌كردند .

دو گياه و صمغ كه براي بخور دادن بيشتر استفاده مي‌شد عبارتند از :

۱-  كندر که در اوستا به نام هوگئونه ( Vohygaona ) و در پهلوي هوگون ( Hugun  ) ناميده شده است. خواصی که از این گیاه امروزه بدست آمده است ضد التهاب  و کاربرد آن بعنوان ماده معطر در صنایع بهداشتی می باشد.

۲-  عود كه در اوستا و هوكرته ( Vohukereta ) و در پهلوي هوكرت (Hukart ) ناميده شده است.

 

ضد عفونی کردن هوا :

 ايرانيان باستان براي ضدعفوني كردن و پاكيزه كردن هوا از مواد ويژه‌اي استفاده ‌مي‌كردند كه ‌به آنها اشاره مي‌شود:

 

ادامه نوشته